حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ". فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَفَارِسَ وَالرُّومِ. فَقَالَ " وَمَنِ النَّاسُ إِلاَّ أُولَئِكَ ".
Chapter: “Certainly you will follow the ways of those who were before you.”Narrated Abu Huraira: The Prophet (PBUH) said, "The Hour will not be established till my followers copy the deeds of the previous nations and follow them very closely, span by span, and cubit by cubit (i.e., inch by inch)." It was said, "O Allah's Messenger (PBUH)! Do you mean by those (nations) the Persians and the Byzantines?" The Prophet said, "Who can it be other than they?" ھم سے احمد بن یونس نے بیان کیا ‘ کھا ھم سے ابن ابی ذئب نے بیان کیا ‘ ان سے مقبری نے اور ان سے ابوھریرھ رضی اللھ عنھ نے کھ نبی کریم صلی اللھ علیھ وسلم نے فرمایا ‘ قیامت اس وقت تک قائم نھیں ھو گی جب تک میری امت اس طرح پچھلی امتوں کے مطابق نھیں ھو جائے گی جیسے بالشت بالشت کے اور ھاتھ ھاتھ کے برابر ھوتا ھے ۔ پوچھا گیا یا رسول اللھ ! اگلی امتوں سے کون مراد ھیں ‘ پارسی اور نصرانی ؟ آپ نے فرمایا پھر اور کون ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 96 Hadith no 7319
Web reference: Sahih Bukhari Volume 9 Book 92 Hadith no 421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ ـ مِنَ الْيَمَنِ ـ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ ". قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ " فَمَنْ ".
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The Prophet (PBUH) said, "You will follow the ways of those nations who were before you, span by span and cubit by cubit (i.e., inch by inch) so much so that even if they entered a hole of a mastigure, you would follow them." We said, "O Allah's Messenger (PBUH)! (Do you mean) the Jews and the Christians?" He said, "Whom else?" ھم سے محمد بن عبد العزیز نے بیان کیا ‘ کھا ھم سے یمن کے ابو عمر صنعانی بیان کیا ‘ ان سے زید بن اسلم نے ‘ ان سے عطاء بن یسار نے اور ان سے ابو سعید خدری رضی اللھ عنھ نے بیان کیا کھ نبی کریم صلی اللھ علیھ وسلم نے فرمایا تم اپنے سے پھلی امتوں کی ایک ایک بالشت اور ایک ایک گز میں اتباع کرو گے ۔ یھاں تک کھ اگر وھ کسی گوھ کے سوراخ میں داخل ھوئے ھوں گے تو تم اس میں بھی ان کی اتباع کرو گے ۔ ھم نے پوچھا یا رسول اللھ ! کیا یھود و نصاریٰ مراد ھیں ؟ فرمایا پھر اور کون ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 96 Hadith no 7320
Web reference: Sahih Bukhari Volume 9 Book 92 Hadith no 422
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ مِنْ دَمِهَا ـ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلاً ".
Narrated `Abdullah: The Prophet (PBUH) said, "None is killed unjustly, but the first son of Adam will have a part of its burden." Sufyan said, "..a part of its blood because he was the first to establish the tradition of murdering" ھم سے عبداللھ بن زبیر حمیدی نے بیان کیا ‘ کھا ھم سے سفیان نے ‘ کھا ھم سے اعمش نے ‘ ان سے عبداللھ بن مروھ نے ‘ ان سے مسروق نے اور ان سے عبداللھ بن مسعود رضی اللھ عنھما نے بیان کیا کھ نبی کریم صلی اللھ علیھ وسلم نے فرمایا ‘ جو شخص بھی ظلم کے ساتھ قتل کیا جائے گا اس کے ( گناھ کا ) ایک حصھ آدم علیھ السلام کے پھلے بیٹے ( قابیل ) پر بھی پڑے گا ۔ بعض اوقات سفیان نے اس طرح بیان کیا کھ ” اس کے خون کا “ ۔ کیونکھ اسی نے سب سے پھلے ناحق خون کی بری رسم قائم کی ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 96 Hadith no 7321
Web reference: Sahih Bukhari Volume 9 Book 92 Hadith no 423
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ، فَأَصَابَ الأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ، فَجَاءَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا، وَيَنْصَعُ طِيبُهَا ".
Narrated Jabir bin 'Abdullah As-Salami: A bedouin gave the Pledge of allegiance for embracing Islam to Allah's Messenger (PBUH), and then he got an attack of fever in Medina and came to Allah's Messenger (PBUH): and said, "O Allah's Messenger (PBUH)! Cancel my pledge." Allah's Messenger (PBUH) refused to do so. The bedouin came to him again and said, "Cancel my pledge," but he refused again, and then again, the bedouin came to him and said, "Cancel my pledge," and Allah's Messenger (PBUH) refused. The bedouin finally went away, and Allah's Messenger (PBUH) said, "Medina is like a pair of bellows (furnace), it expels its impurities while it brightens and clears its good.' ھم سے اسماعیل بن ابی اویس نے بیان کیا ‘ انھوں نے کھا مجھ سے امام مالک نے بیان کیا ‘ انھوں نے محمد بن منکدر سے ‘ انھوں نے جابر بن عبداللھ انصاری رضی اللھ عنھ سے کھ ایک گنوار ( قیس بن ابی حازم یا قیس بن حاز م یا اور کوئی ) نے آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم سے اسلام پر بیعت کی ‘ پھر مدینھ میں اس کو تپ آنے لگی ۔ وھ آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم کے پاس آیا ۔ کھنے لگا یا رسول اللھ ! میری بیعت فسخ کر دیجئیے ۔ آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم نے پھر انکار کیا ۔ اس کے بعد وھ مدینھ سے نکل کر اپنے جنگل کو چلا گیا تو آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم نے فرمایا کھ مدینھ لوھار کی بھٹی کی طرح ھے جو اپنی میل کچیل کو دور کر دیتی ھے اور کھرے پاکیزھ مال کو رکھ لیتی ھے ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 96 Hadith no 7322
Web reference: Sahih Bukhari Volume 9 Book 92 Hadith no 424
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَلَمَّا كَانَ آخِرَ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِمِنًى، لَوْ شَهِدْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَاهُ رَجُلٌ قَالَ إِنَّ فُلاَنًا يَقُولُ لَوْ مَاتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَبَايَعْنَا فُلاَنًا. فَقَالَ عُمَرُ لأَقُومَنَّ الْعَشِيَّةَ فَأُحَذِّرَ هَؤُلاَءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ. قُلْتُ لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ، فَأَخَافُ أَنْ لاَ يُنْزِلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا فَيُطِيرُ بِهَا كُلُّ مُطِيرٍ، فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ دَارَ الْهِجْرَةِ وَدَارَ السُّنَّةِ، فَتَخْلُصُ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فَيَحْفَظُوا مَقَالَتَكَ، وَيُنَزِّلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا. فَقَالَ وَاللَّهِ لأَقُومَنَّ بِهِ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ.
Narrated Ibn 'Abbas: I used to teach Qur'an to 'Abdur-Rahman bin Auf. When Umar performed his last Hajj, 'Abdur-Rahman said (to me) at Mina, "Would that you had seen Chief of the believers today! A man came to him and said, "So-and-so has said, "If Chief of the Believers died, we will give the oath of allegiance to such-and-such person,' 'Umar said, 'I will get up tonight and warn those who want to usurp the people's rights.' I said, 'Do not do so, for the season (of Hajj) gathers the riffraff mob who will form the majority of your audience, and I am afraid that they will not understand (the meaning of) your saying properly and may spread (an incorrect statement) everywhere. You should wait till we reach Medina, the place of migration and the place of the Sunna (the Prophet's Traditions). There you will meet the companions of Allah's Messenger (PBUH) from the Muhajirin and the Ansar who will understand your statement and place it in its proper position' 'Umar said, 'By Allah, I shall do so the first time I stand (to address the people) in Medina.' When we reached Medina, 'Umar (in a Friday Khutba-sermon) said, "No doubt, Allah sent Muhammad with the Truth and revealed to him the Book (Quran), and among what was revealed, was the Verse of Ar-Rajm (stoning adulterers to death).'" (See Hadith No. 817,Vol. 8) ھم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا ‘ کھا ھم سے عبد الواحد بن زیاد نے بیان کیا ‘ کھا ھم سے معمربن راشد نے بیان کیا ‘ ان سے زھری نے ‘ ان سے عبیداللھ بن عبداللھ نے ‘ ان سے ابن عباس رضی اللھ عنھما نے بیان کیا کھ میں عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللھ عنھ کو ( قرآن مجید ) پڑھا یا کرتا تھا ۔ جب وھ آخری حج آیا جو عمر رضی اللھ عنھ نے کیا تھا تو عبدالرحمٰن نے منیٰ میں مجھ سے کھا کاش تم امیرالمؤمنین کو آج دیکھتے جب ان کے پاس ایک شخص آیا اور کھا کھ فلاں شخص کھتا ھے کھ اگر امیرالمؤمنین کا انتقال ھو جائے تو ھم فلاں سے بیعت کر لیں گے ۔ یھ سن کر عمر رضی اللھ عنھ نے کھا کھ میں آج سھ پھر کو کھڑے ھو کر لوگوں کو خطبھ سناؤں گا اور ان کو ڈراؤں کا جو ( عام مسلمانوں کے حق کو ) غصب کرنا چاھتے ھیں اور خود اپنی رائے سے امیر منتخب کرنے کا ارادھ رکھتے ھیں ۔ میں نے عرض کیا کھ آپ ایسا نھ کریں کیونکھ موسم حج میں ھر طرح کے ناواقف اور معمولی لوگ جمع ھو جاتے ھیں ۔ یھ سب کثرت سے آپ کی مجلس میں جمع ھو جائیں گے اور مجھے ڈر ھے کھ وھ آپ کی بات کا صحیح مطلب نھ سمجھ کر کچھ اور معنیٰ نھ کر لیں اور اسے منھ در منھ اڑاتے پھریں ۔ اس لیے ابھی توقف کیجئے ۔ جب آپ مدینے پھنچیں جو دار الھجرت اور دار السنھ ھے تو وھاں آپ کے مخاطب رسول اللھ صلی اللھ علیھ وسلم کے صحابھ ‘ مھاجرین و انصار خالص ایسے ھی لوگ ملیں گے وھ آپ کی بات کو یاد رکھیں گے اور اس کا مطلب بھی ٹھیک بیان کریں گے ۔ اس پر امیرالمؤمنین نے کھا کھ واللھ ! میں مدینھ پھنچ کر جو پھلا خطبھ دوں گا اس میں اس کا بیان کروں گا ۔ ابن عباس رضی اللھ عنھما نے بیان کیا کھ پھر ھم مدینے آئے تو حضرت عمر رضی اللھ عنھ جمعھ کے دن دوپھر ڈھلے بر آمد ھوئے اور خطبھ سنایا ۔ انھوں نے کھا اللھ پاک نے حضرت محمد صلی اللھ علیھ وسلم کو سچا رسول بنا کر بھیجا اور آپ پر قرآن اتارا ۔ اس قرآن میں رجم کی آیت بھی تھی ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 96 Hadith no 7323
Web reference: Sahih Bukhari Volume 9 Book 92 Hadith no 424
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ مِنْ كَتَّانٍ فَتَمَخَّطَ فَقَالَ بَخْ بَخْ أَبُو هُرَيْرَةَ يَتَمَخَّطُ فِي الْكَتَّانِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَىَّ، فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي، وَيُرَى أَنِّي مَجْنُونٌ، وَمَا بِي مِنْ جُنُونٍ، مَا بِي إِلاَّ الْجُوعُ.
Narrated Muhammad: We were with Abu Huraira while he was wearing two linen garments dyed with red clay. He cleaned his nose with his garment, saying, "Bravo! Bravo! Abu Huraira is cleaning his nose with linen! There came a time when I would fall senseless between the pulpit of Allah's Messenger (PBUH) and `Aisha's dwelling whereupon a passerby would come and put his foot on my neck, considering me a mad man, but in fact, I had no madness, I suffered nothing but hunger." ھم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا ‘ کھا ھم سے حماد بن زید نے ‘ ان سے ایوب سختیانی نے ‘ ان سے محمد بن سیرین نے بیان کیا کھ ھم ابوھریرھ رضی اللھ عنھ کے پاس تھی اور ان کے جسم پر کتان کے دو کپڑے گیرو میں رنگے ھوئے تھے ۔ انھوں نے ان ھی کپڑوں میں ناک صاف کی اور کھا واھ واھ دیکھو ابوھریرھ کتان کے کپڑوں میں ناک صاف کرتا ھے ‘ اب ایسا مالدار ھو گیا حالانکھ میں نے اپنے آپ کو ایک زمانھ میں ایسا پایا ھے کھ میں رسول اللھ صلی اللھ علیھ وسلم کے منبر اور عائشھ رضی اللھ عنھا کے حجرھ کے درمیان بیھوش ھو کر گڑ پڑتا تھا اور گزرنے والا میری گردن پر یھ سمجھ کر پاؤں رکھتا تھا کھ میں پاگل ھو گیا ھوں ‘ حالانھ مجھے جنون نھیں ھوتا تھا ‘ بلکھ صرف بھوک کی وجھ سے میری یھ حالت ھو جاتی تھی ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 96 Hadith no 7324
Web reference: Sahih Bukhari Volume 9 Book 92 Hadith no 425
