حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاَكِ ".
Chapter: The name which is most disliked by Allah.Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (PBUH) said, "The most awful name in Allah's sight on the Day of Resurrection, will be (that of) a man calling himself Malik Al-Amlak (the king of kings). ھم سے ابوالیمان نے بیان کیا ، کھا ھم کو شعیب نے خبر دی ، کھا ھم سے ابوالزناد نے بیان کیا ، ان سے اعرج نے اور ان سے حضرت ابوھریرھ رضی اللھ عنھ نے بیان کیا کھ رسول اللھ صلی اللھ علیھ وسلم نے فرمایا قیامت کے دن اللھ کے نزدیک سب سے بدترین نام اس کا ھو گا جو اپنا نام ملک الاملاک ( شھنشاھ ) رکھے ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 78 Hadith no 6205
Web reference: Sahih Bukhari Volume 8 Book 73 Hadith no 224
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً قَالَ " أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ أَخْنَعُ الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ ـ رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الأَمْلاَكِ ". قَالَ سُفْيَانُ يَقُولُ غَيْرُهُ تَفْسِيرُهُ شَاهَانْ شَاهْ.
Narrated Abu Huraira: The Prophet (PBUH) said, "The most awful (meanest) name in Allah's sight." Sufyan said more than once, "The most awful (meanest) name in Allah's sight is (that of) a man calling himself king of kings." Sufyan said, "Somebody else (i.e. other than Abu Az-Zinad, a sub-narrator) says: What is meant by 'The king of kings' is 'Shahan Shah.," ھم سے علی بن عبداللھ مدینی نے بیان کیا ، کھا ھم سے سفیان بن عیینھ نے بیان کیا ، ان سے ابوالزناد نے ، ان سے اعرج نے اور ان سے حضرت ابوھریرھ رضی اللھ عنھ نے وھ نبی کریم صلی اللھ علیھ وسلم سے روایت کرتے ھیں کھ اللھ کے نزدیک سب سے بدترین نام ۔ اور کبھی سفیان نے ایک سے زیادھ مرتبھ یھ روایت اس طرح بیان کیا کھ اللھ کے نزدیک سب سے بدترین ناموں ( جمع کے صیغے کے ساتھ ) میں اس کا نام ھو گا جو ” ملک الاملاک “ اپنا نام رکھے گا ۔ سفیان نے بیان کیا کھ ابوالزناد کے غیر نے کھا کھ اس کا مفھوم ھے ” شاھان شاھ “ ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 78 Hadith no 6206
Web reference: Sahih Bukhari Volume 8 Book 73 Hadith no 225
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأُسَامَةُ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَسَارَا حَتَّى مَرَّا بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمُسْلِمِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ ابْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا. فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْفِضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ـ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ ـ قَالَ كَذَا وَكَذَا ". فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ، اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ، فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ وَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ. فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الأَذَى، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} الآيَةَ، وَقَالَ {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ بِهَا مَنْ قَتَلَ مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ، وَسَادَةِ قُرَيْشٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مَنْصُورِينَ غَانِمِينَ مَعَهُمْ أُسَارَى مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَةِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمُوا.
Narrated Usama bin Zaid: That Allah's Messenger (PBUH) rode over a donkey covered with a Fadakiya (velvet sheet) and Usama was riding behind him. He was visiting Sa`d bin 'Ubada (who was sick) in the dwelling place of Bani Al-Harith bin Al-Khazraj and this incident happened before the battle of Badr. They proceeded till they passed by a gathering in which `Abdullah bin Ubai bin Salul was present., and that was before `Abdullah bin Ubat embraced Islam. In that gathering there were Muslims, pagan idolators and Jews, and among the Muslims there was `Abdullah bin Rawaha. When a cloud of dust raised by (the movement of ) the animal covered that gathering, `Abdullah bin Ubai covered his nose with his garment and said, "Do not cover us with dust." Allah's Messenger (PBUH) greeted them, stopped, dismounted and invited them to Allah (i.e. to embrace Islam) and recited to them the Holy Qur'an. On that `Abdullah bin Ubai bin Salul said to him, "O man! There is nothing better than what you say, if it is the truth. So do not trouble us with it in our gatherings, but if somebody comes to you, you can preach to him." On that `Abdullah bin Rawaha said "Yes, O Allah's Messenger (PBUH)! Call on us in our gathering, for we love that." So the Muslims, the pagans and the Jews started abusing one another till they were about to fight with one another. Allah's Messenger (PBUH) kept on quietening them till all of them became quiet, and then Allah's Messenger (PBUH) rode his animal and proceeded till he entered upon Sa`d bin 'Ubada. Allah's Messenger (PBUH) said, "O Sa`d! Didn't you hear what Abu Habab said?" (meaning `Abdullah bin Unbar). "He said so-and-so." Sa`d bin Ubada said, "O Allah's Messenger (PBUH)! Let my father be sacrificed for you ! Excuse and forgive him for, by Him Who revealed to you the Book, Allah sent the Truth which was revealed to you at the time when the people of this town had decided to crown him (`Abdullah bin Ubai) as their ruler. So when Allah had prevented that with the Truth He had given you, he was choked by that, and that caused him to behave in such an impolite manner which you had noticed." So Allah's Messenger (PBUH) excused him. (It was the custom of) Allah's Messenger (PBUH) and his companions to excuse the pagans and the people of the scripture (Christians and Jews) as Allah ordered them, and they used to be patient when annoyed (by them). Allah said: 'You shall certainly hear much that will grieve you from those who received the Scripture before you.....and from the pagans (3.186) He also said: 'Many of the people of the scripture wish that if they could turn you away as disbelievers after you have believed. .... (2.109) So Allah's Messenger (PBUH) used to apply what Allah had ordered him by excusing them till he was allowed to fight against them. When Allah's Messenger (PBUH) had fought the battle of Badr and Allah killed whomever He killed among the chiefs of the infidels and the nobles of Quraish, and Allah's Messenger (PBUH) and his companions had returned with victory and booty, bringing with them some of the chiefs of the infidels and the nobles of the Quraish as captives. `Abdullah bin Ubai bin Salul and the pagan idolators who were with him, said, "This matter (Islam) has now brought out its face (triumphed), so give Allah's Messenger (PBUH) the pledge of allegiance (for embracing Islam.)". Then they became Muslims. ھم سے ابو الیمان نے بیان کیا ، انھوں نے کھا ھم کو شعیب نے خبر دی ، انھیں زھری نے ( دوسری سند ) اور ھم سے اسماعیل بن ابی اویس نے بیان کیا ، انھوں نے کھا کھ مجھ سے میرے بھائی عبدالحمید نے بیان کیا ، ان سے سلیمان نے بیان کیا ، ان سے محمد بن ابی عتیق نے بیان کیا ، ان سے ابن ابی شھاب نے بیان کیا ، ان سے عروھ بن زبیر نے اور انھیں اسامھ بن زید رضی اللھ عنھما نے خبر دی کھ رسول اللھ صلی اللھ علیھ وسلم ایک گدھے پر سوار ھوئے جس پر فدک کا بنا ھوا ایک کپڑا بچھا ھوا تھا ، اسامھ آپ کے پیچھے سوار تھے ۔ آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم بنی حارث بن خزرج میں سعد بن عبادھ رضی اللھ عنھ کی عیادت کے لئے تشریف لے جا رھے تھے ، یھ واقعھ غزوھ بدر سے پھلے کا ھے یھ دونوں روانھ ھوئے اور راستے میں ایک مجلس سے گزرے جس میں عبداللھ بن ابی ابن سلول بھی تھا ۔ عبداللھ نے ابھی تک اپنے اسلام کا اعلان نھیں کیا تھا ۔ اس مجلس میں کچھ مسلمان بھی تھے ۔ بتوں کی پرستش کرنے والے کچھ مشرکین بھی تھے اور کچھ یھودی بھی تھے ۔ مسلمان شرکاء میں عبداللھ بن رواحھ بھی تھے ۔ جب مجلس پر ( آنحضور صلی اللھ علیھ وسلم کی ) سواری کا غبار اڑ کر پڑا تو عبداللھ بن ابی نے اپنی چادر ناک پر رکھ لی اور کھنے لگا کھ ھم پر غبار نھ اڑاؤ ، اس کے بعد حضور صلی اللھ علیھ وسلم نے ( قریب پھنچنے کے بعد ) انھیں سلام کیا اور کھڑے ھو گئے ۔ پھر سواری سے اتر کر انھیں اللھ کی طرف بلایا اور قران مجید کی آیتیں انھیں پڑھ کر سنائیں ۔ اس پر عبداللھ بن ابی ابن سلول نے کھا کھ بھلے آدمی جو کلام تم نے پڑھا اس سے بھتر کلام نھیں ھو سکتا ۔ اگرچھ واقعی یھ حق ھے مگر ھماری مجلسوں میں آ کر اس کی وجھ سے ھمیں تکلیف نھ دیا کرو ۔ جو تمھارے پاس جائے بس اس کو یھ قصے سنا دیا کرو ۔ عبداللھ بن رواحھ رضی اللھ عنھ نے عرض کیا ضرور یا رسول اللھ ! آپ ھماری مجلسوں میں بھی تشریف لایا کریں کیونکھ ھم اسے پسند کرتے ھیں ۔ اس معاملھ پر مسلمانوں ، مشرکوں اور یھودیوں کا جھگڑا ھو گیا اور قریب تھا کھ ایک دوسرے کے خلاف ھاتھ اٹھا دیں ۔ لیکن آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم انھیں خاموش کرتے رھے آخر جب سب لوگ خاموش ھو گئے تو آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم اپنی سواری پر بیٹھے اور روانھ ھوئے ۔ جب سعد بن عبادھ کے یھاں پھنچے تو ان سے فرمایا کھ اے سعد ! تم نے نھیں سنا آج ابو حباب نے کس طرح باتیں کی ھیں ۔ آپ کا اشارھ عبداللھ بن ابی کی طرف تھا کھ اس نے یھ باتیں کھی ھیں سعد بن عبادھ رضی اللھ عنھ بولے ، میرا باپ آپ پر صدقے ھوا یا رسول اللھ ! آپ اسے معاف فرما دیں اور اس سے در گذر فرمائیں ، اس ذات کی قسم جس نے آپ پر کتاب نازل کی ھے اللھ نے آپ کو سچا کلام دے کر یھاں بھیجا جو آپ پر اتارا ۔ آپ کے تشریف لانے سے پھلے اس شھر ( مدینھ منورھ ) کے باشندے اس پر متفق ھو گئے تھے کھ اسے ( عبداللھ بن ابی کو ) شاھی تاج پھنادیں اور شاھی عمامھ باندھ دیں لیکن اللھ نے سچا کلام دے کر آپ کو یھاں بھیج دیا اور یھ تجویز موقوف رھی تو وھ اس کی وجھ سے چڑ گیا اور جو کچھ آپ نے آج ملاحظھ کیا ، وھ اسی جلن کی وجھ سے ھے ۔ آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم نے عبداللھ بن ابی کو معاف کر دیا ۔ آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم اور آپ کے صحابھ مشرکین اور اھل کتاب سے جیسا کھ انھیں اللھ تعالیٰ نے حکم دیا تھا ۔ درگزر کیا کرتے تھے اور ان کی طرف سے پھنچنے والی تکلیفوں پر صبر کیا کرتے تھے ، اللھ تعالیٰ نے بھی ارشاد فرمایا ھے کھ ” تم ان لوگوں سے جنھیں کتاب دی گئی ھے ( اذیت دھ باتیں ) سنو گے “ دوسرے موقع پر ارشاد فرمایا بھت سے اھل کتاب خواھش رکھتے ھیں الخ ۔ چنانچھ حضور اکرم صلی اللھ علیھ وسلم انھیں معاف کرنے کے لئے اللھ کے حکم کے مطابق توجیھ کیا کرتے تھے ۔ بالآخر آپ کو ( جنگ کی ) اجازت دی گئی ۔ جب آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم نے غزوھ بدر کیا اور اللھ کے حکم سے اس میں کفار کے بڑے بڑے بھادر اور قریش کے سردار قتل کئے گئے تو آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم اپنے صحابھ کے ساتھ فتح مند اورغنیمت کا مال لئے ھوئے واپس ھوئے ، ان کے ساتھ کفار قریش کے کتنے ھی بھادر سردار قید بھی کر کے لائے تو اس وقت عبداللھ بن ابی بن سلول اور اس کے بت پرست مشرک ساتھی کھنے لگے کھ اب ان کا کام جم گیا تو آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم سے بیعت کر لو ، اس وقت انھوں نے اسلام پر بیعت کی اور بظاھر مسلمان ھو گئے ( مگر دل میں نفاق رھا )
Book reference: Sahih Bukhari Book 78 Hadith no 6207
Web reference: Sahih Bukhari Volume 8 Book 73 Hadith no 226
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَىْءٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ قَالَ " نَعَمْ هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، لَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ".
Narrated `Abdullah bin Al-Harith bin Naufal: `Abbas bin `Abdul Muttalib said, "O Allah's Messenger (PBUH)! Did you benefit Abu Talib with anything as he used to protect and take care of you, and used to become angry for you?" The Prophet (PBUH) said, "Yes, he is in a shallow place of Fire. But for me he would have been in the lowest part of the Fire." ھم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا ، کھا ھم سے ابو عوانھ نے بیان کیا ، کھا ھم سے عبدالملک نے بیان کیا ، ان سے عبداللھ بن حارث بن نوفل نے اور ان سے حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللھ عنھ نے کھ انھوں نے عرض کیا کھ یا رسول اللھ ! آپ نے جناب ابوطالب کو ان کی وفات کے بعد کوئی فائدھ پھنچایا ، وھ آپ کی حفاظت کیا کرتے تھے اور آپ کے لئے لوگوں پر غصھ ھوا کرتے تھے ۔ آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم نے فرمایا کھ ھاں وھ دوزخ میں اس جگھ پر ھیں جھاں ٹخنوں تک آگ ھے اگر میں نھ ھوتا تو وھ دوزخ کے نیچے کے طبقے میں رھتے ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 78 Hadith no 6208
Web reference: Sahih Bukhari Volume 8 Book 73 Hadith no 227
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ لَهُ فَحَدَا الْحَادِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْفُقْ يَا أَنْجَشَةُ، وَيْحَكَ، بِالْقَوَارِيرِ ".
Narrated Anas bin Malik: Once the Prophet (PBUH) was on one of his journeys, and the driver of the camels started chanting (to let the camels go fast). The Prophet (PBUH) said to him. "(Take care) Drive slowly with the glass vessels, O Anjasha! Waihaka (May Allah be Merciful to you). ھم سے آدم بن ابی ایاس نے بیان کیا ، کھا ھم سے شعبھ نے ، ان سے ثابت بنانی نے ، ان سے انس بن مالک رضی اللھ عنھ نے بیان کیا کھ نبی کریم صلی اللھ علیھ وسلم ایک سفر میں تھے ، راستھ میں حدی خواں نے حدی پڑھی تو آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم نے فرمایا اے انجشھ ! شیشوں کو آھستھ آھستھ لے کر چل ، تجھ پر افسوس ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 78 Hadith no 6209
Web reference: Sahih Bukhari Volume 8 Book 73 Hadith no 228
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ غُلاَمٌ يَحْدُو بِهِنَّ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ". قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ يَعْنِي النِّسَاءَ.
Narrated Anas: The Prophet (PBUH) was on a journey and a slave named Anjasha was chanting (singing) for the camels to let them go fast (while driving). The Prophet (PBUH) said, "O Anjasha, drive slowly (the camels) with the glass vessels!" Abu Qilaba said, "By the glass vessels' he meant the women (riding the camels). ھم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا ، انھوں نے کھا ھم سے حماد نے بیان کیا ، ان سے ثابت بنانی نے بیان کیا ، ان سے انس وایوب نے ، ان سے ابوقلابھ نے اور ان سے حضرت انس رضی اللھ عنھ نے کھ نبی کریم صلی اللھ علیھ وسلم ایک سفر میں تھے ۔ انجشھ نامی غلام عورتوں کی سواریوں کو حدی پڑھتا لے کر چل رھا تھا ۔ آنحضرت صلی اللھ علیھ وسلم نے اس سے فرمایا ، انجشھ ! شیشوں کو آھستھ لے چل ۔ ابوقلابھ نے بیان کیا کھ مراد عورتیں تھیں ۔
Book reference: Sahih Bukhari Book 78 Hadith no 6210
Web reference: Sahih Bukhari Volume 8 Book 73 Hadith no 229
